Conclusiones

Encaramos nuestra temática con preguntas de investigación específicas: ¿Cómo se construye la figura de Gustavo Cerati después de su muerte? ¿Quiénes son los actores que intervienen en esa construcción? ¿Como impactan los discursos construidos en el público? Construimos hipótesis de lo que creímos que encontraríamos, establecimos nuestra metodología y, recortando la bigdata que compone YouTube, construimos nuestro corpus de 200 videos que analizamos en función de los parámetros que consideramos pertinentes. Cuando lo creímos necesario para reforzar nuestras conclusiones, acudimos  a otras fuentes de información como las tendencias generales de búsqueda. Realizamos visualizaciones para encontrar los patrones que respondan a nuestros interrogantes y los interpretamos.

En cuanto a las formas de representación, encontramos que más de la mitad de los videos relacionados con Cerati son versiones de sus temas (covers). Entre los restantes videos, abundan los homenajes, las notas periodísticas, los videos realizados por productores con diapositivas (imágenes o letras de canciones). Hay muy pocos videoclips, backstages e inéditos del artista. Se lo recuerda principalmente como solista, menos que ligado a Soda Stereo. Quienes suben los videos se centran más en su trayectoria en cuanto músico, pero quienes comentan los videos lo hacen más en cuanto a lo afectivo. Hay una gran carga emotiva en la construcción de Gustavo Cerati en YouTube.

Respecto de la estética de los videos en sí mismos, cabe destacar que en la mayoría no aparece el artista, ni en imagen ni sonido (ya que la mayoría se tratan de covers, su presencia es indirecta). Minoritariamente, se reparten en proporciones similares las demás combinaciones: solo imagen, solo sonido, o ambas. Notamos también que la imagen en vivo de Cerati no se encuentra presente en la mayoría de los videos. Esta ausencia en los videos la podemos interpretar con que el artista se representa de manera más abstracta. Ya no se lo ve como alguien “de carne y hueso” sino como una presencia que “no está”.

En cuanto al color que predomina en los videos, son mayoritarios el negro, el gris (imágenes en blanco y negro), el azul, y los colon estándar (no hay intención de lucrar con la subida de los videos). Los colores típicos de la noche y las luces del recital. Otro dato que hemos observado es que la mayoría de los videos son de corta duración.

Nos preguntamos por quiénes participan en su construcción subiendo los videos. En contraposición a lo expuesto en nuestra hipótesis inicial la mayoría de quienes suben los videos no son fanáticos. La mayoría de los canales pertenecen a gente dedicada a la música o gente que forma parte de la red social y se plega al homenaje en el momento del recuerdo. Creemos, por un lado, que, si bien los fans son la minoría de quienes suben los videos, están presentes en los comentarios, que tienen una enorme carga afectiva. Por otro lado, se puede observar que tras su muerte la figura del ídolo se popularizó más allá de sus fans, pero consideramos también que algunos artistas "under" se sirvieron de esta popularidad para lograr mayor visibilidad y conocimiento de ellos mismos a partir de los covers de  los temas del ídolo.

La mayor cantidad de videos es subida por usuarios productores. Hay una cantidad similar de productores independientes y de uploaders y la minoría son mainstreams. Estos grupos de usuarios son heterogéneos, ya que algunos pocos miembros de cada tipo concentran una mayoritaria popularidad en la red. Sin embargo, en los videos referidos a homenajes a Gustavo Cerati los usuarios con mayor actividad (los mainstreams) no son necesariamente los más vistos o aquellos que registran la mayor participación.

Inferimos también que lo que estudiamos es un fenómeno latinoamericano que se desarrolla principalmente el país de origen de Gustavo, y en segunda medida en otros países sudamericanos. No observamos además un fin de lucro en homenaje ya que no hay publicidad en la mayoría de los videos y las licencias son standard de YouTube.

Con la masividad de las actuales tecnologías audiovisuales, circula en YouTube una predominamte cantidad de contenidos de producción vernácula en la que los usuarios que postean los videos son partícipes activos del homenaje. El resto de los actores vuelca sus expresiones en mayor o menor medida en calificaciones o comentarios cargados de elogios y emoción o simplemente formando parte de una multitud silenciosa que presta atención a los tributos que se rinden al artista.

La construcción de la figura de Gustavo Cerati después de su muerte se produce con su ausencia en un tiempo de convergencias retóricas y mediáticas. En YouTube se combinan géneros y formatos provenientes de distintos medios de los que surgen discursos particulares. En algunos casos la fotografía se junta con la música, los programas de radio con la imagen visual  las entrevistas con los shows en vivo y los covers con el video casero.




El cover y la producción propia de los usuarios hacen que la figura de Cerati se configure con su ausencia adquiriendo los aspectos abstractos de la representación. No podemos afirmar que se haya trascendido a sí mismo y haya iniciado el camino para convertirse en un mito popular de la música, pero en cierto sentido, al igual que otros grandes músicos fallecidos como Spinetta, Luca, Pappo, la construcción de sentido alrededor de Cerati toma matices particulares que van va más allá de su carrera y de él mismo en tanto persona para convertirse en una representación social.